thewritingfranz

Kulando läuft bei mir leider seit Wochen nicht mehr richtig. Ich kann nicht mehr linken, keine Bilder mehr einfügen, keine Absätze formatieren, nichts. Nur im Büro von Frau M. geht es noch, aber die darf das nicht zugeben. Deshalb habe ich mir hier ein →neues Blog eingerichtet.

Sie ist wieder da bei mir und will gekrault werden. Daher kann ich im Augenblick nicht weiterschreiben. Wie machen das andere Blogger, wo setzt ihr die Prioritäten?

Ich gehöre - filosofisch gesehen - der Gruppe der Skeptiker an. Ich bin mir aber nicht ganz sicher.

Franz?

Eine meiner Lieblings-CDs ist die mit griechischen Volksliedern, gesungen von Agnes Baltsa. Der Titel dieser CD ist: "Songs, my country taught me (Lieder meiner Heimat)". Wenn man diese Lieder hört, kommt einem die österreichische Volksmusik arm vor, insbesonders die meiner engeren Heimat. Die Lieder meiner Heimat beschränken sich zum Großteil auf Worte wie "holadrio" und "huiodriaho". Die Melodien sind zwar schön, einen Inhalt gibt es aber nicht. Lieder mit Text setzen sich zu 90 Prozent aus den Worten zusammen: "Jaga, Dirndl, Berg, Gamserl, Wildschütz, Bua." Verbietet man in meiner Heimat das Wort "Dirndl" und das Wort "Jaga", hat man kein Lied mehr. Inhaltlich sind unsere Lieder meist auch ohne tieferes Gefühl, die Liebe beschränkt sich oft auf die Liebe zum Berg oder die Liebe zu irgend einem Blümchen, insbesonders zum Edelweiß. Ich kann das Wort "Edelweiß" schon nicht mehr hören. Leider spiegelt sich in diesen Liedern die Gefühlsarmut der Bevölkerung des Salzkammergutes, wo die Menschen oft wirklich ein Edelweiß oder einen Berg mehr lieben als andere Menschen und der Abschuß einer Gämse mehr zählt als ein Kuss.

Hört man griechische Volkslieder, so taucht man in eine Gefühlswelt ein, deren Tiefe einen beinahe in Angst versetzt. Wo sonst singt man einen Text wie: "Wind, trockne meine Segel, nimm meine Tränen, nimm mein Herz. Ich kann die Einsamkeit nicht ertragen. Wohin bringst Du mich? Was denn willst Du von mir? Ich weiß doch, Du liebst mich." Oder: "Mit einem der Züge, die mitten in der Nacht abgefahren sind, ist meine Liebe entschwunden. Ich bin allein zurück geblieben. Ich brauche Deine Hand, um mich zu stützen, Deinen tröstenden Blick, Dein Lächeln, damit sich mein Herz wieder erwärmt." Nur langsam öffnet sich die griechische Seele dem Fremden. Aber hat sie das einmal getan, weiß man, warum die Griechen solche Volkslieder haben und nicht ununterbrochen Gämsen erschießen oder Edelweiß pflücken. In Verbindung mit wunderschönen Melodien und der Stimme von Agnes Baltsa zählen daher die Lieder auf dieser CD zu den schönsten, die ich je gehört habe. Ich hoffe, dass meiner Freundin ebenfalls diese Lieder gefallen, weil es mir unmöglich ist, ihr meine Zuneigung mit einem "Huiodrio" zu erklären. In diesem Sinne erwarte ich eine Rückkehr des Zuges und verbleibe mit freundlichen Grüßen Ihr thewritingfranz.

Sie hat mich wieder einmal etwas gefragt, wer denn die erste Kriminalgeschichte geschrieben hätte. Ich wusste es nicht sofort und musste nachdenken. Sie aber googelte herum und fand einen Schriftsteller aus den 30er Jahren und Edgar Allen Poe aus dem 19. Jahrhundert. Mir schien das alles nicht weit genug zurück zu liegen. Mord und dessen Aufklärung hatte es doch schon immer gegeben. Irgend einer der Alten muss doch schon einmal darüber geschrieben haben. So fing ich mit meinem Denkprozess bei den alten Griechen an und arbeitete mich herauf bis zu Shakespeare. Da schoss es mir wie ein Blitz durch den Kopf. Hamlet! Wie bekannt ist, wurde Hamlets Vater von seinem Onkel ermordet. Dieser Schuft heiratete dann Hamlets Mutter, die von dem Mord wusste. Hamlet erscheint ein Geist, sein Vater, der ihm erzählt, wie und von wem er ermordet wurde. Er forderte seinen Sohn auf, den Mord aufzudecken und ihn zu rächen. Und darum geht es nun in dem Theaterstück: Die Mörder sind bekannt, Hamlet muss sie jedoch überführen. Er lädt eine Schauspieltruppe auf sein Schloss ein und lässt sie ein Stück spielen, in dem ein Mann auf dieselbe Art und Weise - einen schlafenden Gift ins Ohr träufeln - ermordet wird, wie sein Vater. Onkel und Mutter sehen dem Spiel zu und als der Mörder das Gift dem Opfer ins Ohr träufelt, springen beide auf und fordern lauthals, dieses niederträchtige Spiel zu beenden. Damit haben sie sich selbst aufgedeckt. Die Rache kann beginnen.

Auf einem anderen Blog wurde berichtet, mit welchen Waffen die Goiserer auf Zielscheiben schießen. Hat in einem Schützenverein ein Mitglied einen runden Geburtstag oder heiratet er, oder passiert ihm irgend etwas Witziges, wird für diesen Anlass eine Zielscheibe mit der Hand gemalt. Auf der Zielscheibe wird dann dieses Ereignis dargestellt. Dem Wirt von der Rathlucka-Hütte wurde zu seinem 50. Geburtstag eine solche Zielscheibe angefertigt. Lustig wurde darauf geschossen und später wurde die Scheibe bei der Rathlucka-Hütte aufgehängt, auf einem Nebengebäude. Auf die Scheibe aufgemalt ist das Gesicht des Jubilars. Dieses wird umrahmt von einem prächtigen schwarzen Vollbart und gekrönt von einem Hut mit Gamsbart. Heute gehe ich durch Bad Goisern, da begegnet mir ein Auto. Und hinter dem Steuer sitzt die Zielscheibe. Ich war beinahe erschrocken über die Ähnlichkeit des lebenden Gesichtes mit dem Gemalten. Es muss ein großer Künstler gewesen sein, der die Zielscheibe anfertigte. Der Bart des Wirtes ist halt im richtigen Leben schon etwas weiß geworden, der Hut mit dem Gamsbart steht ihm aber immer noch gut. Möge er noch viele runde Geburtstage erleben, auf dass noch viele Schüsse auf ihn abgefeuert werden können.

In da Fria bin i wegga In Gottes Natur.

Und mei Muattal hot gsogt: "Kimm gsund hoam, liaba Bua."

Und bevor d'Sun woa heraußn

woa i schon draußn.

Zwischan Bleaml und Grasal bin i auffi am Berg,

von do obm vom Güpfi siagst untn nur Zwerg.

 

Ohne den Scheiß Jaga tat's mi heit no gebm.

Ohne den Scheiß Jaga tat i heit no Lebm.

Wegen dem Scheiß Jaga lieg i im Grob.

Wegen dem Scheiß Jaga is jetzt so lob.

 

Drentas Tol auf da Leitn,

drent auf da Sunnaseitn

steht da Jaga mit sein Gwehr.

Und des letzt wos i hea is a Gümpöpfeifn.

Donn kimmt die Kugel, tuat mi net streifn.

Denn glei übam Buckl - zack!

geht de Wornschusskugel mir mittn ins Gnack.

 

Ohne den Scheiß Jaga tat's mi heit no gebm.

Ohne den Scheiß Jaga tat i heit no Lebm.

Wegen dem Scheiß Jaga lieg i im Grob.

Wegen dem Scheiß Jaga, is jetzt so lob.

 

Mei junges Lebm, meine Träume, mein Sehnen,

umsonst sans gwen.

Erstickt nun in Tränen, sie fließen herab

von meinem Brüdern auf's Grab.

Oba i sog trotzdem scho heit,

am Ende siegt die Gerechtigkeit.

Mi werden die Engal wolln,

den Jaga wird da Teifl hoin.

 

Ohne den Scheiß Jaga tat's mi heit no gebm.

Ohne den Scheiß Jaga tat i heit no Lebm.

Wegen dem Scheiß Jaga lieg i im Grob

Wegen dem Scheiß Jaga, is jetzt so lob.

Sie ist wieder bei mir und schaut sich Dancing Stars an. Die Lizzy Engstler sagte gerade, jetzt fühlt sie, wie die Seele tanzt. Da kann ich mich ihr nur anschließen. Mit dem perfekten Partner tanzen heisst, nicht mehr selber zu tanzen, sondern die Seele tanzen zu lassen. Die Füße machen dann von alleine mit. Einmal, in der Pizzeria in Parschallen, als der Wirt für uns allein Klavier spielte und wir dazu tanzten, tanzte meine Seele. Und der Attersee sah zu. Ich kann diesen Tanzort jedem nur bestens empfehlen.